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Isbn Chipman, Donald.
Daí o termo foi aplicado a todos aqueles povos que reivindicaram serem herdeiros deste lugar mítico.
Isbn Batalla, Juan José (2016).
Uma altépetl incluía uma capital que servia como centro religioso, o centro de distribuição e organização de uma população local que frequentemente vivia espalhada em pequenos assentamentos ao redor da capital.
The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion.Os diferentes povos náuatles, assim como outros povos indígenas mesoamericanos da Nova Espanha colonial, foram capazes de manter muitos aspectos de sua estrutura social e política sob o domínio espanhol.Outra fonte de conhecimento são as culturas e os costumes dos falantes de náuatle contemporâneos, que muitas vezes podem fornecer indícios sobre como era a vida pré-hispânica.Isbn Cline, Howard.

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S.l.: University of New Mexico Press.
Axayácatl foi derrotado em uma batalha em Tlaximaloyan (hoje Tajimaroa perdendo a maioria de seus 32 mil homens.
Oclc Taube, Karl (2012).
Casas eram feitas de madeira e argila, os telhados eram feitos de caniço, embora pirâmides, templos e palácios fossem geralmente feitos de pedra.No entanto, a expansão do império foi realizada através do controle militar das zonas fronteiriças, em províncias estratégicas, onde foi adotada uma abordagem muito mais direta à conquista e ao controle.2, part 2: 187-222.O império ampliou seu alcance por uma combinação de comércio e conquista militar.Quando um altépetl era conquistado, o vencedor impunha um tributo anual, geralmente pago na forma de qualquer produto local que fosse mais valioso ou precioso.O xiuhpohualli era composto de 18 "meses" de 20 dias, com um restante de 5 dias "vazios" no final de um ciclo antes do novo ciclo começar.Col: Mesoamerican Worlds series.Boston, MA: Beacon Press.«Major Sculpture in Pre-Hispanic Central Mexico».


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