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Prefácio de Hernâni Cidade.Demonstrando grande inteligência e aplicação, aprendeu precocemente o latim, completando os seus estudos com apenas 9 anos de idade e sendo capaz, aos 10 anos de ler as obras de Catão na língua original."A colecção camoniana de José do Canto


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En ésta concreta que hay que hacer el bien al justo, no, en cambio, al pecador, indicando las razones que abogan por contatos com mulheres norueguesas una y otra actitud.
Pero, pasado ese tiempo, conviene vencer toda tristeza, enseña Ben Sirac, ya que, si se prolonga, hace mal a quien no la desecha.
Así ocurrirá con las riquezas del malvado, las cuales desaparecen muchas veces con más rapidez de lo que fueron adquiridas.
21 No te apartes de la mujer discreta y buena, porque vale su gracia más que el oro.Finalmente, indican las circunstancias y motivos que lo indujeron a llevar a cabo su versión: habiendo llegado a Egipto el año 132.Cómo podrás pagarles lo que han hecho por ti?21 5:6-7; 16:7-14; 17:19-20; 18:9-14.Dios es el Señor de todo y nadie puede pedirle cuentas.32 Si le maltratas y, maldiciéndote, huye, por qué camino lo buscarás?5 16:11; Núm 11:21; 14:38; 26:65; Dt 1:35.La segunda, los fornicarios, a quienes el fuego de la pasión lleva a pecar con toda mujer que les sale al paso, y cuya concupiscencia no se extingue más que con la muerte.Los reyes malos (49:1-8).La muerte es amarga para quienes tienen puesto su corazón en las riquezas, en los placeres de la vida; para aquellos a quienes la vida sonríe, porque con ella todo esto se acaba.La primera parte no está muy de acuerdo con el pensamiento precedente.Por lo demás, quien cierra sus oídos al pobre, tampoco, cuando él clame, hallará respuesta6.



"La moderación recomendada por el Siracida escribe Bonsirven está conforme con las tendencias generales de la moral judía, que es una moral de justo medio.
No quiere decir, evidentemente, el autor sagrado que hayamos siempre de desconfiar de quien fue enemigo y considerarlo incapaz de una sincera amistad, pues su arrepentimiento pudo ser sincero, y menos todavía que no hayamos de perdonar la infidelidad anterior, sino que, recogiendo una frecuente.
Sapientia Salomonis, con que lo presenta la Iglesia en su liturgia, prevaleció, a partir de San Cipriano 3,.
El autor advierte al insensato que Dios lo ve todo y conoce todo y que ante su poder omnipotente tiemblan los cielos y la tierra, recordando los dos atributos divinos, omnisciencia y omnipotencia, que con frecuencia ponen de relieve las Sagradas Escrituras.
22 El sabio no oculta su sabiduría y el insolente no guarda su lengua.26 Los que navegan por el mar cuentan de su inmensidad, y al oírlos nos pasmamos.En efecto, es el Altísimo quien ha creado al médico y le ha dado una misión que cumplir en la sociedad: la de curar las enfermedades, dentro, claro está, de los designios de Dios, el cual quiere el concurso de las causas segundas para llevar.Entre otros, el de ser considerado como un extraño, para quien no se tendrán muchas consideraciones, y, aun en el caso de que pagues tu hospedaje, proporcionando así a los dueños su modo de vivir, te expones a recibir un trato no muy agradable.Y aun después de su muerte realizó obras maravillosas: habiendo sido arrojado un muerto al sepulcro de Elíseo, al contacto con sus huesos vuelve a la vida.22 La gracia y la belleza son delicia de los ojos, pero sobre ambas cosas está el verdor del campo.Pero el escriba de que habla Ben Sirac no es el hombre de estudio, que se encierra en su habitación e ignora la ciencia práctica de la vida.4 La traducción hallé una no pequeña diferencia en la doctrina no es segura.




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