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20 La violencia estructural bakeka incontri bari, mulher procura homem se complementa con la violencia simbólica, en mulher solteira em quito la que la devaluación de las mujeres se naturaliza hasta el punto de invisibilizarla.
Nos interesa visibilizar Cómo desarrollan una conciencia de género?
Nos interesa resaltar las formas de resistencia.
Me preocupé mucho por lo de mis hijos y mi trabajo, pero yo tenía que cumplir esa y gracias a la organización porque allí aprendemos cosas nuevas, allí hemos recibido capacitaciones, sobre lo de derechos humanos, de salud, de contabilidad y de máquina de verdad.
La red de relaciones que han establecido las organizaciones de mujeres favorece que las instituciones locales de salud y de justicia canalicen a las mujeres que identifican como víctimas de violencia.Esto es legitimado por el sistema de valores y creencias vigente en tiempo y espacio concretos a través de expresiones simbólicas de la misma (Bourdieu, 2002).33Las formas en que se naturaliza la violencia conllevan a que las mujeres crean incluso que son culpables y merecedoras de algún tipo de castigo: Muchas veces les decía a mis hijos, su papá nunca va a cambiar porque ya está grande, ya.Distinguimos tres formas de violencia: cotidiana, estructural y simbólica (Bourgois, 2001).Es en el proceso con cami y cadem que modifican su percepción y práctica para tener una vida sin violencia.Asumen el compromiso de ayudar a otras mujeres a romper también el continuum.Sitio de citas para conocer guapas chicas de Rusia.La investigación se basa en analizar entrevistas con 37 mujeres, doce de las cuales fueron historias de vida, realizadas en 2012 por Adriana Palacios Luna y Susana Mejía, así como más de 7 años de observación participante con estos grupos.Cheat algunas de estas mujeres, Usted, puede mantener una conversación fluida en castellano sin tener problemas de traducción.Y cuando tengo 3 horas libres, tengo que traer leña, y ya de noche a bordar mis blusas y a tejer en el telar, aunque sea un ratito Ahora, a las seis máximo nos levantamos aquí.Que las mujeres procuren orinar antes del sexo.Me dio un puñetazo en la nariz, y empezó a sangrarme.



En la familia ya me apoyan, mi esposo y mi suegra.
5Cuáles son las expresiones cotidianas del Continuum de la Violencia contra las mujeres en las comunidades indígenas?
Se legitima y se construye socialmente como aceptable, normal y necesaria.Refiere el sentido de pérdida que la violencia implica en la vida de las mujeres: Todo el tiempo golpes, puñetazos, patadas aun estando embarazada.En su sueño de una vida diferente para las mujeres, no comprendía el que ella misma sería una protagonista importante, y un referente para otras mujeres.Las mujeres pueden distraerse muy fácilmente pensando acerca de cosas que están pasando en sus vidas; y se preguntan con frecuencia si es malo hacerlo: Por qué estoy pensando en eso?Solo quería un hogar para ellos.No tengo ningún derecho.Fue porque mis hijos decían que su papa ya está en la cárcel, pero que tal si el día de mañana a ellos les haría pagar por todo esto.Él se enojaba mucho.Mujeres en condiciones de extrema pobreza aguantan la violencia doméstica si el varón es un proveedor constante, pero cuando deja de serlo, entonces ellas generan estrategias primero económicas para cubrir sus necesidades más básicas como la alimentación, y posteriormente esto las vincula a buscar opciones.



25A partir de la resistencia a los mandatos de género propios de sus regiones indígenas, y para promover procesos de participación colectiva, las mujeres indígenas en Cuetzalan impulsan un proceso organizativo amplio y colectivo, con base en las experiencias de vida de ellas mismas.


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