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Porque si El no se compadece de reyes que se han mantenido durante tan largo tiempo gobernando el mundo con su férrea mano, tampoco tendrá afecto por vos, a menos que tus prácticas sean encontradas mas estimables que las del rey.
Si por supuesto, respondió Pericles.La filosofía y la educación que hacia ella se dirige, puesto que los sofistas eran los maestros de Grecia es para ellos una actividad del lenguaje, de persuadir, de volcar la opinión en una asamblea, de instruir en democracia.Digamos la verdad: la tierra nos proporciona sites para ligar vigo el remedio de los males, nosotros lo convertimos en veneno de la vida Acaso no utilizamos también de un modo semejante el hierro el que no somos capaces de prescindir?El segundo es de 354.d.c., cuando el autor tenia 82 años y explica los fundamentos de la enseñanza a que se dedica.



Y de vez en cuando tiene que tratar con asuntos de deserción del ejercito y otros delitos que pueden surgir, ya se trate de comportamientos irregulares esporádicos o de claros actos de impiedad.
El que continua hasta el final recibirá la corona, por lo que no veras tu tarea cumplida hasta que la ley el poder del rey sean eliminados juntos con su persona.
De ésta, sin embargo debería carecer el tirano, ya que posee todos los bienes; pero su comportamiento con los ciudadanos es lo opuesto. .
Con todo, según iba en él enfriándose la filantropía, aumentaba la diligencia de sus oraciones y actos religiosos.La casa de todos los hombres, la esposa y sus hijos, junto a su mobiliario o cualquier cosa que hayan tomado de los almacenes o haya sido prevista para cubrir sus necesidades, todo es propiedad de esa familia, par que así haya paz.Por consiguiente mi opinión es que prescindamos de la monarquía y exaltemos al pueblo, pues en la mayoría se halla todo.La fuerza de las leyes, en el primer caso, el brazo del príncipe siempre alzado, en el segundo, regulan o contienen todo.Ahora bien: deducir todo ello a partir de la naturaleza del alma humana no es de este lugar.Los políticos griegos, que vivían en un gobierno popular, no reconocían otra fuerza que pudiese sostenerles que la de la virtud.


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